Программа городской интеграции «ГЭС-2» предполагает, что команда Дома культуры едет, например, в Кострому, Челябинск или Петропавловск-Камчатский и реализует там какой-либо творческий проект с участием местных жителей — художников и нехудожников. А потом представляет результаты в Москве. Причём задача кураторов состоит вовсе не в том, чтобы познакомить москвичей с культурным контекстом регионов, они хотят увидеть, как люди вместе занимаются творчеством, обсуждают и решают свои проблемы, собираются за одним праздничным столом или просто встречаются, чтобы поддержать друг друга. В этом смысле новый город программы — Владикавказ — даёт нам огромное количество материала для размышления.

Самое главное — во Владикавказе есть хадзары. В переводе с осетинского это слово означает «дом», но чаще всего так называют небольшие павильоны во дворах многоквартирных комплексов. Соседи строят их вскладчину, украшают фресками с изображением героев нартского эпоса, расставляют столы и скамейки, а затем собираются, чтобы сообща отмечать праздники, дни рождения и свадьбы, чтобы вместе смотреть кино и любоваться, как танцуют и поют их дети. Городские власти смотрят на эти самострои сквозь пальцы, считая проявлением национальной традиции, лишь иногда пытаются выяснить, кто же из этой соседской общины собирается платить за электричество. Но в целом всем понятно, что когда в семидесятых годах осетины начали переезжать в города, им понадобились пространства, где они могли бы собираться на праздники точно так же, как это было принято в деревнях — всей соседской общиной. И что разместить в городских ресторанах 300−400 человек невозможно, поэтому хадзар в каждом дворе необходим.

Другое дело, что сокуратор проекта Ярослав Алёшин рассказывал, что в старых дворах, где хадзары существуют ещё с семидесятых, эта традиция начинает отмирать. Старшее поколение уходит, а молодые предпочитают собираться небольшими группами в кафе и торговых центрах. Однако в новых районах, куда переезжают молодые семьи, они вдруг тоже почему-то начинают строить хадзары, но совершенно другие по сути. Прежние функционировали, в большей степени, как мужские клубы, куда женщины приходят разве что мыть посуду, а детей вообще не пускают, и как пространства, предназначенные исключительно для осетин. А вот новые открыты для всех — и там, действительно, собираются семьи, чтобы побыть вместе, обменяться новостями, поиграть в настольные игры, там устанавливают спортивные тренажеры и развешивают гирлянды из детских рисунков.

И вот представители Дома культуры собрали во Владикавказе трехчастный проект: один хадзар стал у них музеем, другой — кинотеатром, третий — театральным пространством. Для музея местная художница Юлия Картошкина нарисовала портреты жителей окрестных домов. Для кинотеатра Андрей Сильвестров снял фильм про жизнь двора, причём снял одним кадром и с одной точки, для итогового кинопросмотра он лишь ускорял или замедлял запись, и это было единственное режиссёрское вмешательство. В театральном пространстве режиссёр Карина Бесолти устроила традиционное осетинское застолье, только, по согласованию с гостями, обычные тосты у неё перемежались вставными сценками — например, местные дети танцевали, участники пиршества делились семейными историями, рассказывали, как строился хадзар, и смотрели кадры с предыдущих праздников. То есть осетины показывали свою культуру московским гостям, но и сами вглядывались в собственные традиции.

И вот теперь в «ГЭС-2» представлены все эти проекты и ещё множество работ, созданных осетинскими художниками и приезжими авторами, но про Осетию. Для них на платформе третьего этажа был построен почти настоящий хадзар, а в одной из галерей возник кинотеатр, где зрителями становятся и живые посетители выставки, и каменные статуи, сделанные Сосланбеком Едзиевым ещё в начале ХХ века. В хадзаре представлены работы Картошкиной, но и здесь можно сесть за стол и оказаться одним из пирующих, званым и желанным гостем в этом ритуальном пространстве.

«Хадзар мечты» в Доме культуры «ГЭС-2»
Болотная набережная, 15
23 апреля — 6 сентября 2026