3’2006
Пока готовился номер, вредакцию пришла статья по поводу прошедшей ярмарки Арт-Москва, написанная нашим достаточно известным художником. Поскольку текст не опубликован и находится, так сказать, вподвешенном, неафишированном состоянии, назовём автора - художник «B». Встатье излагаются крайне критические, даже негативистские соображения по поводу отечественного арт-рынка вообще и ситуации на Арт-Москве вчастности. Впрочем, для автора сама московская художественная ярмарка, по которой он по-газетному проходится остро, но вскользь, видимо, только предлог для более крупного разговора. Кстати, не очень понятно, почему «В», до сих пор вполне успешный художник, решил выступить сэтими «филиппиками» именно сейчас, ведь ситуация на арт-рынке за прошедшие несколько лет кардинально не изменилась. Надеемся, что ничего сугубо личного за его критикой не стоит. Собственно потому, что касание было «вскользь», текст и был отклонен.
Упрёки вконформизме
некоторых галерей (что греха таить, есть и такое) слипаются, однако, вбольшой ком, который «B» катает по всему арт-рынку. Позиция достаточно известная, свойственная крайне «левым» художникам-«антирыночникам» и неоднократно ими манифестированная вих же изданиях или публичных акциях. Иесли разобраться, то позиция эта вотношении рынка имеет свой аверс и реверс. Поясним. Нидля кого не секрет, что арт-рынок представляет собой квазиконфессиональное образование со своей сложившейся системой ценностей, объяснить которые не всегда возможно ни сточки зрения истории искусства, ни просто логики (например, никто ещё не дал внятного и аргументированного ответа, почему встринге импрессионистов цены выше, чем устарых мастеров). Здесь есть и свои заповеди, и свои канонизации, которые, как и полагается, происходят не сразу. Тоесть многое на арт-рынке зиждется на вере да ещё на прецеденте (тут уже есть какая-то логика). Выступление же художников против
этой веры может иметь двоякий характер: это либо реформистское движение, либо атеистический демарш. Водном случае впределах одной и той же конфессии происходит лишь ревизия устоявшихся ценностей, вдругом - все догматы отрицаются напрочь. Впервом варианте «церковь» либо адаптирует, принимает всебя «отступников» (известно выражение: «если не можешь победить - обними»), или мирится собразованием ими новой, реформистской, но всё же церкви. Вовтором - оппонент полностью выносится за конфессиональные скобки, поскольку разговор сним впринципе непродуктивен. Таким же образом художественный атеист (каковых вообще-то крайне мало) существует параллельно миру галерей и ярмарок, переходя от одного государственного или социального гранта кдругому. Его мнение, как живущего виной среде, а тем более критику арт-рынок просто не воспринимает.
Автор, которого мы скрыли под литерой «В», видимо, нехудожественный
атеист. Это следует хотя бы из того, что впоисках позитива он обращается кперсонажам, известным на московской сцене своими радикальными, ёрническими антирыночными выступлениями и апеллирующим клево-марксистской идеологии. При этом он не хочет вспомнить всё: как эти новые протестанты благодаря провокационным акциям и манифестам утвердились на московской арт-сцене и как затем они благополучно стали сотрудничать сгалереями. Таким образом, между критическими строчками автора «В» проступает очередной художнический манифест, который редакция рассматривает как скрытую саморекламу.
Редакция
СОДЕРЖАНИЕ
НОВОСТИ
СОБЫТИЯ
Владимир Вейсберг (Москва)
Норман Фостер (Москва)
Кинетизм (Санкт-Петербург)
Время перемен. Советское искусство
1960 –1985
(Санкт-Петербург)
Европа без границ (Вена)
Макс Бекман (Франкфурт-на-Майне)
Cиань. Императорская власть
в загробном мире (Бонн)
Italia nova. Приключения итальянского
искусства. 1900 -
1950 (Париж)
Лирический взлёт.
1945 - 1956 (Париж)
КОММЕНТАРИИ
МАЛЫЕ АКАДЕМИЧЕСКИЕ МУЗЕИ
Дмитрий Новик. Выставка
«От Чистякова до Шагала»
в Санкт-Петербурге удивила богатством
коллекций четырёх малоизвестных филиалов Академии художеств. Но выживут
ли малые музеи без посетителей и финансовой поддержки со стороны государства?
ОПЫТЫ
ФРАНЦУЗСКИЙ СИЛОВОЙ ПРИЁМ
Елена Якунина. ВПариже впервые прошла
Триеннале «Сила искусства». Она, вопреки традиции
интернационального contemporary art, стала первым опытом исключительно национального
мероприятия.
ЮВЕНИЛЬНОЕ ИСКУССТВО
Алексей Мокроусов.
В Европе большей популярностью пользуются «социологические» проекты.
Новейший пример - выставка «Молодёжь сегодня» во Франкфурте-на-Майне.
«Юность» на немецкий лад - это обыгрывание уже устоявшихся образов и отсутствие чётко выраженных
идеалов и перспектив.
ОБЗОРЫ
ВЫСТАВКИ
Людмила Горлова. Скрытая угроза (Москва)
Лев Лапин. Линогравюры (Москва)
Искусство шахмат (Москва)
Питер Хелли (Москва)
Сергей Шаблавин (Москва)
Борис Чернышёв (Москва)
Проект «Фенсо». Метабриллианты (Москва)
Фестиваль стрит-арта (Москва)
Хогарт, Хокни и Стравинский. Похождения повесы (Санкт-Петербург)
Лидия Тимошенко, Давид Загоскин, Евгений Кибрик, Нина Кибрик (Санкт-Петербург)
Татьяна Глебова (Санкт-Петербург)
Адам Эльсхаймер (Франкфурт-на-Майне)
От Дали до Бэкона (Вена)
II международная ярмарка современного искусства ViennAfair (Вена)
Лос-Анджелес. Рождение столицы искусств; Метаморфоза зала (Париж)
Инна Коллиандер (Хельсинки)
Александр Древин (Липецк)
КНИГИ
МOМА. Нью-Йорк
Родченко. Инвентарная пространства
Виктор и Маргарита Тупицыны.
Москва - Нью-Йорк
ПЕРВЫЙ ПЛАН
РЫНКОВ НЕТ, ЕСТЬ РЫНОК
ПЕРВЫЕ ДЕСЯТЬ ЛЕТ
Леонид Лернер.
Арт-Москва постепенно превращается вгипермаркет современного
искусства - предсказуемое и бесконфликтное мероприятие. Галереи не стремятся шокировать или хотя бы
удивлять публику: большинство предпочитает выставлять модные и легко
узнаваемые вещи.
НЕДЕЛЯ ДЕКОРА
Михаил Боде.
Весенний салон MWFAF показал, что традиционные покупатели антиквариата
готовы обратить внимание и на contemporary art. Впервые пригашённые для
участия вярмарке ведущие московские галереи актуального искусства впервые же дни распродали
выставленные коллекции.
МАРАТ ГЕЛЬМАН: ДВЕ ЯРМАРКИ - ДВЕ ВЫГОДЫ
У Арт-Москвы и WMFAF всё разное:
специфика, посетители, задачи и деньги. Известный галерист рассказывает отом, что он ждал от
ярмарок, и какую тактику торговцу радикальным искусством стоит выбрать для каждой
из них.
ВЛАДИМИР ЛЕВАШОВ: ВРЕМЯ СЫГРАННЫХ ОРКЕСТРОВ
Арт-директор Stella Art Gallery
считает, что нынешняя Арт-Москва демонстрирует общую тенденцию ярмарок современного
искусства: стабильность и прагматика вытесняют смелый эксперимент.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ РЫНОК
МАКСИМ БОКСЕР: ЗАКОНОМЕРНОСТЬ СЛУЧАЯ
Русские торги Sotheby’s ознаменовались небывалым взлётом цен
на работы нонконформистов. Отом, чего вэтом больше - случайности или закономерности - размышляет
известный артиквар.
ВОПРОСЫ ИСТОРИИ
ОПЫТЫ НА РЕМБРАНДТЕ
ДВА ПОРТРЕТА
МАНТЕНЬЯ И РЕМБРАНДТ
Карл Фолль. Знаменитый мюнхенский историк искусства
анализирует творчество голландского художника всвоей книге
«Опыты сравнительного изучения картин», впервые опубликованной вРоссии в1916году. К400-летию со дня
рождения Рембрандта «Искусство» публикует две главы
из этого ни разу не переиздававшегося классического труда.
КОЛЛЕКЦИЯ
МАЙЯ, ВЕРАКРУСАНО, ТАЙРОН…
Алексей Мокроусов. Серия выставок из частных швейцарских коллекций знакомит публику ссокровищами
древних цивилизаций. Изсобрания Доры и Пола Янсенов происходят реликвии американских индейцев, а из коллекции Барбье-Мюллер - артефакты из Азии, Африки и Океании.
